Vocações Específicas

Há uma só vocação, que vem de Cristo, convocado e convocante. A vocação especifica-se em vários graus correspondentes aos diversos momentos existências da experiência cristã. E estas e experiências têm em Cristo sua fonte, seu sentido, sua referência e unidade. Jesus convida a segui-lo, cada um da própria situação em que se encontra.  Vinde comigo (Mc 1,17). Pede confiança nele (Mc 2,14). Confiança plena em  sua pessoa e não a uma causa. A resposta obediente deve ser vivida no abandono do lugar do trabalho, do status, da casa, da família.  Não se trata só de adesão interna, mas de unir-se a ele em seu projeto de vida. Chama Doze para estarem com ele e para enviá-los a pregar. O centro  da eleição é para que estivessem com ele. Não é pura adesão intelectual,  mas adesão ao seu modo de viver. Os discípulos prolongam a presença  e a obra de Jesus. A escolha de  um estado  de vida na  Igreja é a  encarnação  concreta  da vocação  fundamental. Deus chama  através de  mediações,  não se  trata  de uma vocação  nova, mas o  desenvolvimento  da vocação  fundamental.  O chamado é algo original. O motivo da vocação particular: Cada vocação é original, é fruto da liberdade, é um acontecimento  pessoal, único e incomunicável. Tem como finalidade primeira a  humanização da pessoa e o serviço do Reino. Quando uma pessoa  se diz chamada é preciso acreditar nela. A experiência vocacional  é pessoal, pode acontecer mesmo em quem não se espera. A certeza não vem de imediato, a vocação está submetida a  tentações e inquietudes. Uma pessoa pode se sentir atraída por um  sistema de valores, mas isto não quer dizer que não se sinta atraído  por outros valores. Existe a dúvida. A eleição é dolorosa, a escolha custa: ser padre; religioso(a); casar.  Dói rejeitar aquilo que não escolhi. Não porque não é bom, mas, porque  eu não escolhi. A entrega a um valor envolve um sacrifício. SACRIFÍCIO E SEDUÇÃO. Sacrifício: deixar para trás tudo aquilo que eu não escolhi.  Sedução: atração divina. A pessoa é convidada a escutar e receber, colaborar com docilidade.  Iniciar-se em Cristo é descobrí-lo, é deixar que ele nos encontre, nos agarre incondicionalmente, é recebê-lo. É um estado de permanente conversão. A pessoa é como ovelha extraviada, dracma perdida, filho  fugido (Lc 15) que entrega nas mãos do Pai e se deixa encontrar  qual tesouro no campo ou pérola preciosa. Vai vende tudo, renuncia sua  vida e recebe um novo ser. É sair de si mesmo, distanciar-se daquilo  que até agora era segurança, o bem estar, o poder, o consumo e, ao  mesmo tempo, é entrega total e incondicional a Cristo.                                  Fragmento do Texto: As vocações específicas, tf.                                                                       Autor desconhecido.